يعتقد الطفل أن الحكايات تروي ذاتها، وأنها لا تكون في حاجة، كي تصل إليه، إلا لصوت الراوي أو للورقة المطبوعة. الحكاية أشبه بالأخرى مثل الماء بالماء، فمهما كان النبع الذي يسيل منه فإنه السائل ذاته. وقد يحدث أن يسأل الطفل عن منبع الماء، لكنه لا يتساءل أبدا عن مصدر الحكاية و أصلها. وفيها بعد، عندما يدرك ..
هذا الكتاب عبارة عن بحث يتناول عقيدة جمعية شهود يهوه وموقفهم من أركان الإيمان، مع زعمهم بأنهم على الحق والصراط المستقيم. حيث تُسلّط المؤلفة الضّوء على بعض أفكار ومعتقدات جمعيّة شهود يهوه، وتُوضّح الجوانب الأساسيّة لبدع وخُرافات هذه الجمعيّة، مع سعيها في علاج بعض القضايا التي تهُم الإسلام والمسلمين...
يُثير هذا الكتابُ إشكالاً مُعاصراً مُهمّاً في فلسفة اللغة والدِّراسات اللسانيَّة، يتعلَّق بموضوع المضمون الدَّلاليّ للجُمَل في اللغة: أيشتملُ على معنّى مُحدَّد وثابت بناءً على التَّعاقدات اللسانيَّة، ام لا يشتمِلُ إلاّ على معنّى مُحتمل يُفَعِّلُهُ السِّياقُ ويُعَدِّلُهُ؟...
فقد أثارَتْ مناقشةُ هذا ..
تؤرخ هذه الدِّراسة فكرياً، وتفرز، الظهور والتشكّل لطرائق تفكير تيارات أيديولوجية رئيسة في الفكر العراقي الحديث، وتزيد على ذلك الدَّرسَ والتحليلَ لتمثيلاتها الفلسفية، انطلاقاً من إيمانٍ بأنّ الأفكار الفلسفية جزءٌ من تاريخ المجتمع الذي ظهرت فيه، تحاول أن تفسِّره وتغيِّره. وكانت المسألة السياسية الاجتم..
يسعى هذا الكتاب إلى تمييز التصور الذي حملته الفلسفة لنفسها وللاستعارة، بمختلف تجلّياتها: الاستعارة والتمثيل، والتمثيل القصصي، ويقوم في الوقت نفسه بمراجعة ذلك التصور في ضوء مراجعات فكرية قديمة وحديثة، والبحث عن معالم نظرية للاستعارة الفلسفية تشير إلى خصوصية الاستعمال الفلسفي للاستعارة. ولم يكتف الكتا..
ماذا يكتب الشباب اليوم؟ ما هي المواضيع التي يتطرقون إليها؟ قد يقدم هذا الكتاب نموذجاً لما يفكر فيه الشباب ولرؤيتهم للعالم. وبهذه المناسبة نعود ونؤكد على ما قيل سابقاً في مناسبات أخرى؛ إنهم يكتبون أنفسهم، وحيواتهم الضائعة في عوالم معقدة مبهمة لدرجة استحالة كتابتها.في هذه النصوص الثلاثة، الأنا حاضرة، ..
ارتفعت الهبة مع موسّ من مجرّد صفة لنشاط اقتصادي إلى مرتبة "الظّاهرة الاجتماعيّة الكلّية"، وهذا هو المفهوم المركزيّ في عمل موسّ الذي كان معنيّاً بفهم الوقائع الاجتماعيّة في كليّتها. ولعلّ هذا الكتاب برهان ساطع على أنّ مقاربة مثل هذه الظّواهر الاجتماعيّة في كلّيتها تمكّننا من النّظر إليها بوصفها ظواهر..
اعتمد إيكو تقسيم روايته الأخيرة شعلة الملكة لوانا الغامضة إلى ثلاثة أقسام، فعَنْوَن القسم الأول الوجيز "الحادث". أما القسم الثاني فعنوانه "ذاكرة الورق"، الذي يرمِّم فيه عبر قراءاته ذاكرةً مفترضة. وأخيرًا Οι Νοστοι، وهو عنوان إغريقي يعني "العودات"، يحيلنا بامتياز على عودة أوليس إلى جزيرته إيثاكي (الأ..
يعرض هذا الكتاب واقع المرأة في المجتمعات العربية، في مختلف المجالات، الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والسياسية، ويشير إلى الظلم الواقع عليها، وإمعان المجتمع الذكوري في استمرار عدم مساواتها بالرجال، وحرمان المجتمع من قدراتها وإمكانياتها وإبداعها ومساهماتها في تطويره، ويلامس جوانب هذا الحيف في قوانين..
كتاب ذو طموح كبير، طرح صاحبه على نفسه ملء الفراغ الذي تركته التوصيفات العالمة، عند علماء اللغة وتاريخ الأديان بخصوص مسألة الصَّلاة، قاطعاً مع التصورّات الروحانيّة والذاتيّة اللاهوتيّة والفلسفيّة، بهدف تأسيس نظريّة موضوعيّة للصَّلاة متوافقة مع الرؤية الإناسيّة عند المدرسة الفرنسيّة في علم الاجتماع.إن..
نبذة الناشر:
في هذا الكتابِ، الذي فيهِ مِن الأَصالَةِ والعُمقِ ما هوَ خارِجٌ عن حُدودِ المألوفِ، يُناقشُ تشومسكي مَباحثَ في دراسةِ اللغةِ والذِّهنِ مُنذُ نهايةِ القرنِ السّادسَ عشرَ لِتفسيرِ الدَّوافعِ والمناهجِ التي يقومُ عليها عَمَلُهُ في اللسانيّاتِ وعلمِ الذِّهنِ، بل السِّياسةِ أيضًا. وتتضمَّنُ..
دراسة نقدية لكتاب تحرير تقريب التهذيب، وبيان الأوهام الواردة فيه. يقول مؤلفه الدكتور ماهر ياسين الفحل: ظهر كتاب أسماه مؤلفاه الدكتور بشار عواد معروف، والشيخ شعيب الأرناؤط : « تحرير تقريب التهذيب» ادعيا فيه تعقب الحافظ في أحكامه وأنه أخطأ في خمس الكتاب، ولم يكن صاحب منهج، ومن ثم أخذت على عاتقي التصدي..
«... يحصل للقارئ انطباع بأنّ المؤلّف على قدر كبير من الاطّلاع على الموضوع من جانبيه الشرقي والغربي. ونستطيع القول إنّ هذا الكم الهائل من القراءات أنار سبيل المؤلف لكنّه لم يدخُل به متاهات التعقيدات والتفاصيل المملّة. فالكتاب رغم ما يبدو من تَخصُّص موضوعِه لا يسقط من بين أيدي القارئ... فالنظرة الشمول..
يبحث هذا الكتاب في علم نفس الشخصية، إبتداءً بالنظر إلى الوعي كمعطى سايكولوجي هو الإستنتاج العملي البنائي للمعنى داخل أي إطار ثقافي في العالم، والثقافات تختلف فيما بينها في مؤسساتها التي تنتج العقل بكل مجالاته المختلفة، لكن الثقافة النفسية في مجتمعنا ضعيفة وهشّة، ولا تخرج عن دائرة المعايير الإجتماعية..
يهدف الكتاب في العمق إلى البحث عن قيمة الإنسان أو عن الإنساني في الإنسان. فإذا كانت الثقافة في بعض تعريفاتها اقتصاداً في العنف من جهة، وتحول الإنسان من الوجود الطبيعي إلى الوعي بهذا الوجود من جهة ثانية، صحّ أن أبرز مظاهر هذا الوعي هو وعي الإنسان بإنسانيته، أي بعمق كينونته. وإذا كان جوهر الأنسنة احتر..
يضُمُّ كتابُ مقالات حُرّرَت في مُدَد متباعدة ونُشرَت في مجلّات مختلفة، غيرَ أنَّهُ يتوفَّرُ مع ذلك على بناء متماسك يجعلُهُ من أهمّ المؤلَّفات الفلسفيَّة المُعينَة عَلى العلم بفكر إدموند هوسرل الذي هو مؤسّسُ منهج وفلسفة ظلّا حاضرَين بقُوَّة في فكر القرن العشرينَ. إنَّهُ كتابٌ يجمعُ بين تاريخ الفلسفة..
كل أبٍ وأمٍّ يرغبان في إسعاد أطفالهما وتفادي إفساد حياتهم. ولكن ما هو السبيل إلى ذلك؟في هذا الكتاب المفيد والممتع، تتناول المعالجة النفسية المعروفة فيليبا بيري المسائلَ الجوهرية في تربية الأطفال. وعوضاً عن تقديم أسلوب «مثالي» في التربية، تقدم صوّرة شاملة عن مكوّنات العلاقة الصحيّة بين الطفل ووالديه...
حين يمثل كتاب جديد على العالم تستفز حواسنا فنشم عبير العرق ، ونسمع وسوسة السهر ، ونصافح يداً بيد مطلق الفكر ، وتبصر شياطين الشعر وأشباحه ... حسب نوع الكتاب بطبيعة الحال .فإذا كانت هذه متعة التهيؤ للقراءة ولهفتها ، فما بالنا بنعمة القراءة ومفاجآتها لكتاب مشغول بصبر النخيل وتموج الرمل وقلق التحولا..
حقلان يزدهر فيهما البحث المنطقي اليوم: حقلٌ يظهر فيه المنطق كشُعبة من شُعَب الرياضيات... وحقلٌ يُقدّم فيه المنطق كأداة من أدوات التفلسف...يجري في الحقلين معاً إعمالُ واستثمارُ جملة من المفاهيم المنطقية المركزية كمفاهيم «النظر»، و«التفكير»، و«التدليل»، و«الاحتجاج»، و«القضية»، و«القول»، و«التقليد»، و«..
ضَمَّ نغوغي مجموعةً جديدة تحت عنوان قديم. وكُتِبَت إحدى المقالات الجديدة تمامًا "حرية التعبير" لأجلِ حملة سَعَت جاهدةً لحماية أرواح كِن سارو-ويوا وسبعة كتَّاب آخرين من الإعدام في نيجريا. كما أعادَ كتابة أغلب المقالات التي أبقى عليها. حُذِّرَ نغوغي من العودة إلى كينيا عام ١٩٩٢م بعد تدشينه للنسخة الأص..